Fiche 06 : La méditation

Après la séance, on peut noter quelques observations.

Méthodologie et conseils

La méditation est un acte d'attention au présent, une pratique de pleine présence. Au début, comme on n'a pas l'habitude de ne rien faire même pendant vingt minutes, il est tentant d'écourter la séance : il est important de ne pas le faire. Se tenir au cadre posé fait partie intégrante de la pratique.

La tentation aussi est de croire qu'en une fois, on a tout compris. La notion de méditation est une chose dont on se fait une idée ; la pratique nous fait entrer dans l'expérience réelle de l'attention, sans idée " préconçue ".

Au cours d'une séance de méditation, il arrive souvent que l'on soit emporté par ses pensées : il n'y a rien à faire ni à juger. Au moment où l'on s'en rend compte, il suffit de revenir à l'attention à ce qui est là, à la présence, et au souffle.

Il n'y a pas d'état à rechercher ou à atteindre dans la méditation : moments heureux, banals ou malheureux, tous nous apprennent quelque chose de nouveau. Tout ce qui survient est intégré à la pratique. Le meilleur état d'esprit est d'être un débutant, comme si c'était à chaque fois la première fois. C'est un chemin qui ouvre bien des perspectives dans l'existence, on pourrait dire " un art d'être humain ".

Comment être plus efficace ?

La méditation jour après jour

Les premières séances de méditation nous font comprendre qu'il ne sert à rien de vouloir changer le flux et le reflux de nos pensées et de nos émotions : nous acceptons ce que nous sommes.

Au fur et à mesure des séances, l'idée même d'acceptation sera dépassée : nous aurons intégré ce que nous sommes et le monde dans lequel nous vivons. Cela ne veut pas dire que nous serons devenus passifs ; c'est un état interne de sérénité paisible et de présence attentive auquel la méditation nous amène.

Une fois que vous aurez instauré la pratique de la méditation assise au quotidien, il devient plus aisé de se relier à cette attention au présent dans diverses occasions de la vie quotidienne :

• Dans les moments de la journée : les repas, la marche, la douche du matin ou du soir, les moments d'attente, les transports en commun, la préparation du café ou d'un repas...
• Au travail : l'arrivée et l'installation à son poste de travail, juste avant une réunion, la pause-café...
• Dans les passages de la journée : le passage d'une activité à l'autre, le passage d'un lieu de travail à un autre, les changements dans les transports en commun, le moment de quitter son bureau, la rencontre d'un nouveau collègue...

Au début, nous avons besoin d'être seuls : nous apprenons à prêter attention à ce qui se passe sans jugement, nous apprenons un nouvel état d'attention que nous n'imaginions pas, nous observons une réalité que nous ne voyions pas auparavant. Nous sommes dans la découverte, sans a priori.

Peu à peu, nous apprenons à méditer au milieu d'autres personnes : nous intégrons l'observation de ce qui se passe en nous avec ce qui se passe autour de nous. Notre champ d'attention s'est élargi. Nous arrivons à prêter attention de manière sélective à une personne, un mot, tout en ayant en coprésence ce qui se passe autour de nous et en nous. Et les opportunités de nouvelles découvertes se font encore plus nombreuses.

La méditation pleine conscience

La méditation en soi est un acte d'attention et de pleine présence. L'attention simple se nourrit par la pratique de la méditation et l'état de pleine conscience s'acquiert par un long entraînement. Dès les premières séances, il est possible de goûter un état de pleine présence. Au fil du temps, par une pratique régulière, l'attention s'affine sans cesse. Mais rien n'est jamais acquis et il n'y a pas de notion de progrès : c'est une pratique, à faire et à refaire. C'est pourquoi on parle de chemin, un chemin dont chaque pas est le but.

La méditation pleine conscience (Mindfulness) a été largement divulguée par Jon Kabat Zin aux États-Unis et dans le monde.

TÉMOIGNAGE Laurence Gardin

Laurence Gardin, intervenante au sein de l'Ecole Occidentale de Méditation (www.ecole-occidentale-meditation.com), fait part de son expérience de la pratique de la méditation.

" J'ai découvert la méditation il y a sept ans. Peu à peu et de façon banale, elle a changé mon existence. Chaque jour, il s'agit de se poser, et de goûter le simple fait d'être vivant.

Ce n'est pas un effort de volonté, mais une manière simple d'entrer en rapport avec ce qui est, sans vouloir le changer... et c'est précisément ce qui change tout. La pratique oeuvre à notre insu. La méditation est avant tout une posture corporelle : s'asseoir le dos droit, et par l'attention portée à ce qui est, se mettre au diapason de la situation. Tout s'aiguise : la qualité de l'air dans la pièce, le vent qui caresse la peau. Quoi qui se présente - pensées ou émotions - on y fait face, on fait l'épreuve de ce qu'est être présent... ou de ne plus l'être. Et c'est précieux dans un monde où agitation et sollicitations diverses nous happent si souvent.

Après la pratique, dans la vie quotidienne, c'est comme si la posture laissait son empreinte, comme si le corps gardait la mémoire de ce moment où l'on se tient droit, face au monde. Un sens de courage et de tendresse émane de cette pratique. "